Category: напитки

Category was added automatically. Read all entries about "напитки".

О жидком золоте

Эта заметка будет вновь посвящена золоту. Однако речь пойдет не о желтом драгоценном металле, а о гораздо более знакомом и любимым многими жидком золоте - пиве. Пятьсот лет назад 31 октября 1517 года монах-августинец из Германии, которого звали Мартин Лютер, направил своему архиепископу документ, в котором выражал определенную озабоченность в связи с некоторыми практиками официальных представителей католической церкви. Так было положено начало процессу, получившему название Реформации. Она была связана не только с изменениями в мировоззрении значительной части населения нашей планеты, но и в том, что они ели и пили. Прежде всего это относилось к такому распространенному в мире и особенно любимому в родной для Лютера Германии продукту – пиву.

В те годы пить воду было опасно, и вместо нее все пили пиво. Оно было естественной и общей чертой для всех домохозяйств. Пиво варили не столько ради удовольствия, сколько исходя из медицинских соображений, так как при его изготовлении использовались различные растения и травы, и в качестве непосредственного питания. Пиво было источником калорий и полезных веществ для бедных слоев населения, не имевших доступа к богатому полезными веществами продовольствию.

В начале XVI века католическая церковь держала производство пива под своим жестким контролем. У нее была монополия на gruit – смесь трав, растений и специй (медоносы, полынь, тысячелистник, будра плющевидная или собачья мята, вереск, розмарин, ягоды можжевельника, имбирь, корица), используемых для придания пиву вкуса и аромата и в качестве его консерванта.
Изменения в производство пива принесло широко распространенное зеленое растение – хмель. Оно имело непосредственную взаимосвязь с религиозным восстанием. Лютер и его последователи пропагандировали использование хмеля в пиве в качестве акта неповиновения католической церкви.

К тому же на хмель не распространялось налогообложение. Его считали сорным растением, и оно росло совершенно свободно. Одной из причин этого могло быть мнение, высказанное немецкой аббатисой и мистиком XII века Хильдегард. Она провозгласила, что хмель не подходит человеку, поскольку «печалит душу человека и давит на его внутренние органы».

Шаги по использованию хмеля в пивоварении предпринимались и чуть ранее официального начала Реформации. Так в 1516 году в Баварии был принят закон, согласно которому должно было производить пиво с использованием исключительно хмеля, воды и ячменя. Однако лишь бунт Лютера придал существенное ускорение использованию хмеля. Если ты был пивоваром-протестантом и хотел продемонстрировать свое отношение к католической церкви, ты использовал хмель вместо церковного набора растений.

То, что хмель не подпадал под налогообложение, было лишь частью картины. Не менее, если не еще более важным свойством хмеля для нового движения были его великолепные свойства как консерванта. Все применявшиеся ранее травы и специи обладали этими свойствами, но применение хмеля позволяло транспортировать пиво на дальние расстояния. Это превращало его в единицу международной торговли, расширяя товарообмен и тем самым символизируя растущий класс торговцев, непосредственно связанных с капитализмом и протестантской деловой этикой.

Другой характерной чертой были седативные свойства, присущие хмелю. Это могло бы выглядеть как недостаток, но на деле предлагало удачную альтернативу, поскольку многие травы и специи, использовавшиеся церковью в приготовлении пива, обладали галлюциногенными свойствами и были афродизиаками. Результат их употребления мог быть столь же буйным, как и немецкие традиции в отношении пития. Поэтому, чтобы дистанцироваться от папских крайностей, протестанты предпочитали употреблять пиво, содержавшее хмель. К тому же это естественным образом наносило удар по финансам церкви и пополняло казну реформатов.

Жена Лютера, беглая монахиня Катарина фон Бора, также открыла свою пивоварню, ежегодно производившую тысячи пинт пива, к бесконечному восторгу ее мужа.

Появление печатного станка лишило католическую церковь контроля над печатным словом, что позволило развернуть широкомасштабную пропаганду идей реформации, а применение в пивоварении хмеля лишило ее контроля над этой отраслью экономики, нанесло удар по ее финансам и перенаправило значительные финансовые потоки из рук слабеющей церкви в карманы набирающих силу пивоваров и торговцев.

Мои книжки
«Крах «денег» или как защитить сбережения в условиях кризиса»,
«Золото. Гражданин или государство, свобода или демократия»,
«Занимательная экономика»,
«Деньги смутных времен. Древняя история»,
«Деньги смутных времен. Московия, Россия и ее соседи в XV – XVIII веках»
можно прочитать или скачать по адресу http://www.proza.ru/avtor/mitra396


Яндекс.Метрика





О жидкой валюте или бутылка водки как индикатор обесценивания рубля

Ни для кого не секрет, что водка в период развитого социализма была самой настоящей жидкой валютой. На нее можно было сделать, купить или достать всё, что было недоступно за обычные бумажные рубли. Её еще называли жидкой валютой. В общем-то, всё было правильно. В отсутствие других более подходящих для этой цели товаров именно бутылка водки взяла на себя функцию денег. Причем в отличие от бумажного рубля она была твердыми и обеспеченными своим содержимым деньгами. Этих своих потребительских функций бутылка водки не утратила. Просто на время она ушла немного в тень. Но по своей сути, что бутылка водки, что унция золота были, есть и будут бутылкой водки или унцией драгоценного металла. Вне зависимости от того, сколько за них придется выкладывать бумажных фантиков или конфетти. Именно этим и отличаются обеспеченные деньги от бумажной валюты.

Поэтому планы российского правительства о повышении цены бутылки водки можно с большой степенью достоверности рассматривать именно с позиции денег. В своем выступлении в пятницу 19.10.2012 руководитель Центра разработки национальной алкогольной политики Павел Шапкин на заседании «круглого стола» «О ситуации на алкогольном рынке России» в Москве заявил: «Сейчас минимальная цена бутылки водки определена в 125 рублей за 0,5 литра, в магазинах водка продается по 200-300 рублей, к 2020 году розничная стоимость может повыситься в среднем до 1 тысячи рублей». Несложно увидеть, что, согласно этим оценкам, рубль относительно бутылки водки в розничной продаже за ближайшие семь лет может обесцениться в 3,5 – 5 раз. Если взять среднее значение, примерно 4-кратное обесценивание, то с большой вероятностью за восемь лет от нынешнего рубля от силы останется 25 копеек.

Несложно посчитать, каким должно быть ежегодное обесценивание рубля относительно бутылки водки за этот период. С учетом сложных процентов, поскольку семь лет – это длительный срок, для четырехкратного обесценивания рубля будет вполне достаточно, чтобы рубль ежегодно обесценивался примерно на 18%. При самом большом пятикратном значении обесценивания эта величина будет равна 21%. Это хорошо совпадает с данными Банка России о текущем состоянии денежной массы М2 и ее приросте по отношению к соответствующим месяцам предыдущего года. Причем величину в 18% можно рассматривать как оптимистичный, а 21% как реальный сценарии дальнейшей печати рублей Банком России.

Если убрать информационный шум, в виде рассуждений ответственных лиц о необходимости снижения потребления алкоголя населением, мы получаем вполне реальный ориентир обесценивания рубля на ближайшие семь лет. Причем он вполне соответствует тем цифрам, которые имеют место последние пару лет. Следует отметить, что рассмотренный сценарий свидетельствует о том, что объемы печати фантиков нынешней властью уменьшаться по меньшей мере не будут, а также он не учитывает возможные глобальные финансово-экономические потрясения. В этом случае темпы обесценивания рубля могут оказаться существенно выше.

В пятницу 05.10.12 я выложил в сеть новую книжку «Деньги смутных времен. Московия, Россия и ее соседи в XVXVIII веках». Она находится по тому же адресу, что и приведенные ниже.

Мои книжки «Крах «денег» или как защитить сбережения в условиях кризиса», «Золото. Гражданин или государство, свобода или демократия», «Занимательная экономика» и «Деньги смутных времен. Древняя история» можно прочитать или скачать по адресу http://www.proza.ru/avtor/mitra396